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艺术简历
    薛合新,1955年8月生于陕西省山阳县,现任中国书法学术研究院常务副院长、和谐中国书画院名誉院长、西安于右任书法学会名誉会长,西苑中海书画院特邀副院长,中国名家书画院、中国名家收藏委员会高级顾问,陕西省文史馆馆员。
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从师、尚道

时间:2012-08-08 14:33:39  来源:中国国际书画网  作者:    我要投稿

    《师说》有言:“人非生而知之者,孰能无惑。”古人曾用 “天、地、君、亲、师”来表达对师的尊重。从师之乐,乐在汲取师之学问精华。苦寻不得之识,经师点拔,顿开茅塞,欣喜之情难以言说。而师者,并非专指教师。孔子曾言“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”(《论语•述而》)此处所好之“古”即指古书所载的古圣先王之道。而对于师道,薛先生有着自己独特的见解。
     师天、师地、师古、师自己,薛先生经常这样教诲他的学生。师天、师地指向自然天地请教,书法艺术是源于自然当且回归自然的。领悟天地之玄妙、参透万物之精华,乃是古往今来无数大师毕生之所愿。师古,学习古人好贴,从古典、传统文化中汲取营养,书法艺术在中国的历史数以千载、源远流长,能与古贤把盏、体悟其中奥妙,何乐而不为?师自己,是薛先生师道论的根本之所在。踏入书法艺术的殿堂,就是进入了“无穷门”,一个永无止境的追求之路。而在这个过程中,只有不断的否定自己,反复领悟才能披荆斩棘、苦奔向前,方能蝉蜕羽化、破茧成蛾,寻求人烟绝迹处的灿烂。
     师道,究竟“道”为何?古人云, “道可道,非常道”。无非给“道”安上一个名字或定义,即愈远“道”矣,反而远离了“道”之本真面目了。“道”其本身是脱于言语,离开思想的。道不远人,人自远道。“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”。道总是与德联系在一块,不可分拆,有德必然有道,有多大的德,就有多大的道,成为相依相辅辨证存在的事实。薛先生认为,中国的书法家尤其是大书法家与其人品是密不可分的。细数来,王羲之、颜真卿等书家无不是才德兼备。而楷体原为秦侩所创,之所以取名楷体而非秦体,归根于秦侩乃北宋大奸大佞之臣,这也是中国艺术文化的一项独特特质所在。
     薛先生的思想受传统儒道理论的影响很深,尚“淡”、尚“空”便是他的人生信条。 “我在知天命之年不敢知天命,这是我40岁之后的体悟。为人不可自负,书法乃是入无穷之门,处处体现着书家自己的学识修养、胸怀阅历和人品境界,是书家对于社会以至整个宇宙万物的理解。”薛先生指出,一个书法家只有掌握了道之真正意义之所在,不为世俗的表象、变化所迷惑,才可能清醒的认识自己,理智的把握现在。

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