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叶有道碑

时间:2008-09-09 17:39:45  来源:  作者:  我要投稿
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  全称《唐故叶有道先生神道碑并序》。唐代行书碑刻。李邕书。开元五年立于松阳; 一说在今山东金乡; 又说在今河南开封。书法俊逸闲雅,不见欹侧之态。北宋蔡襄评此是李邕书碑中第一,原碑已佚,仅有明代翻刻本传此。此碑另有《追魂碑》、《丁丁碑》等别称。

 

李邕的《叶有道碑》,为历代论书者所推崇:

书法秀逸闲雅,不见欹侧之态。蔡君谟谓是邕书最佳者,良然。(顾亭林《金石文字记》)李邕(公元678年—749年),是初唐与盛唐间著名的文学家、书法家。正如杜甫在《八哀诗》所咏:“词林有根柢……碑版照四裔。”李邕学有本源,文有根底,是文坛宿老,独步有唐四十年。他是赋、表、记、铭众体兼备,尤擅碑颂之文,权贵望族不惜以重金礼聘他撰写碑版铭文;又专擅行书,一生碑版书迹尽用行书。因而书名隆盛,卓然一代大家。盛唐的李阳冰,誉之为“书中仙手”。后人视为“出类拔萃,百代无匹者。”(张丑《清河书画舫》)

《叶有道碑》,全称为《唐故叶有道先生神道碑并序》,亦称《叶国重碑》。蔡君谟,名襄,为宋四大书法之一。他和清初顾亭林都认为:《叶有道碑》是李邕碑版书迹“最佳者”。

《叶有道碑》的面世,清光绪年间修的《处州府志》卷末有载:

玄宗时,李邕为处州刺史。邕以词翰名世,法善求邕为其祖有道先生国重作碑,邕从之。文成,并请书,弗许。一夕梦法善,请曰:“向辱雄文,光贲泉壤,敢再求书。”邕喜而为书,未竟,钟鸣梦觉,至丁字下数点而止。法善刻毕,持墨本往谢,邕惊曰:“始以为梦,乃真耶!”

后人所传李邕因梦觉,“至丁字下数点而止”,故此碑又称“丁丁碑”;还因传叶法善夜追其魂而书之,俗谓“追魂碑”。志书把碑文的产生,说得扑朔迷离,神妙玄乎。而一些书家,则把前面说法称之为“皆流俗相传之说耳!”(王象之《舆地纪胜》)“齐东野语,不足为据”(吕金柱《叶有道碑》)。

李邕的《叶有道碑》,究竟书撰于何时与何地,此碑原石立于何地,后来的下落如何,又重刊于何地?一系列问题均有考辨之必要。

《叶有道碑》重刻本,碑末书撰署为“栝州刺史文并书,开元五年(公元717年)岁在丁巳三月七日。”立碑时间则为“太岁丁巳鹑尾七月夷则七日甲辰”。据《李邕年表》所载:

开元二十三年六十一岁季春起为栝州刺史。

开元二十四年六十二岁十月丁卯(二十一日),车驾还至京师。

李邕任栝州刺史只有一年半,时间在公元735—736年。此时离叶法善仙逝(公元720年)已有15年,叶不可能死而复生去请李邕为他祖父撰碑,故把撰碑与立碑说成是李邕在栝州刺史任上,则所署官衔及年月都与史实明显不符。

把撰碑时间定于“开元五年(公元717年)”,则不仅有李邕自署为据,而且刘建华的《李邕年表》亦有详细的载述:

开元四年 四十二岁 邕户部郎中任上,姜皎、张庭珪共相援引,谋为宪官(委驻各行省官员)事泄,中书令姚崇嫉其躁,因而构成其罪,冬季出贬松阳令。

开元五年四十三岁三月赴任途中,道出兖州金乡,撰书《叶有道碑》。又撰《赠歙州刺名叶慧明碑》,国子监太学生韩择木隶书,七月立在金乡。未至任改栝州司马。

从年表可知,李邕为叶法善祖父、父亲撰的碑文,也不是在栝州司马任上,而是在“出贬松阳令”的途中。书写于碑石者为韩择木,而不是李邕;用的是隶书,而非行书或楷书。今人有云:韩疏于体察文意,写得平和,追求雍而穆的近乎庄严的境界,文和书存在未谐调的状况。故《舆地纪胜》的“丁丁碑”、“追魂碑”之说,实在是牵强附会,荒诞无稽。立碑地点在兖州金乡,而不在栝州松阳。

《叶有道碑》刻石后来的下落,据陈思《宝刻丛编》引《诸道石刻》载:

(宋)绍兴十四年(公元1144年),大雷碎其石。

清代梁同书则云:原碑于元至大四年(公元1311年)佚。无论是“雷碎”,还是失佚,反正在南宋至元代,原立在兖州金乡的碑石就已失传了。

立石于松阳的《叶有道碑》,志书有云:

其碑于处州松阳县,云李邕撰并书,此即重刻本也。(于奕正《天下金石志》)

此石始终完全,为不易得,亦疑为翻刻本耳!(安世凤《墨林快事》)

重刻的时间,是明嘉靖(公元1522年—1566年)年间。此碑,文22行,行书,径8分。“原刻在卯山。剥蚀已久,今惟古市叶氏翻本。”(《栝苍金石志》卷一)因原拓本不传,故书撰具体年月已无从查考。张彦生的《善本碑帖录》,则谓重刻本非北海原迹,系明人仿李邕《李思训》伪造。对此,吕金柱《叶有道碑》有评:

观其书法甚劣,文亦荒谬,张氏之说有一定道理。

传世又有楷书本,同称邕书,刻在行书本后,盖纯属伪托。

顾亭林《金石文字记》讥之为“滥”,并为后人议论是非的话柄的《叶有道碑》,当属重刻本、楷书本,并非是蔡襄等人所见的北宋前行书旧本。宋前行书旧本,是极享盛名而且十分珍贵的唐帖,那是为历代论书者极力推崇且堪作范本的“法书”。

重刻碑又于何时毁失?

相传康熙中颜学使光敩按部访碑,得旧他拓本数纸而去。(屠莼渚《碑跋》)

《叶有道碑》,向在松阳之卯山道观。因求者纷纷,道士厌之,埋于山之旷野。道士殁后,无从寻觅。(清同治版《栝苍金石志》芝庭按语)

重刻碑留存的时间极短,只有一个半世纪。后人见到的只是拓本,且是伪造的,也就价值不高了。

 

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